Homélie pour la messe du jour : Pentecôte 2026

Lecture : Jn 20,19-23. 

Chers frères et sœurs,

Si, dans l’Évangile de Luc, il faut attendre cinquante jours après Pâques pour recevoir l’Esprit Saint, dans l’Évangile de Jean que je viens de proclamer, Jésus répand l’Esprit Saint sur ses disciples le jour même de la résurrection. Jean nous montre ainsi que la résurrection et la Pentecôte sont les deux faces d’un même mystère. Saint Irénée parle du Fils (résurrection) et de l’Esprit Saint (Pentecôte) comme des deux bras du Père céleste.

Et ce matin, je voudrais attirer votre attention sur une phrase que nous avons entendue dans l’Évangile : « La paix soit avec vous. »

C’est la première fois dans l’histoire qu’un homme, Jésus, entre dans la plénitude de la Vie éternelle, et les premières paroles qu’il adresse à ses disciples — et à nous ce matin — sont : « La paix soit avec vous. »

Et nous savons désormais, grâce à la retraite diocésaine sur la vie dans l’Esprit, que la paix fait partie des fruits de l’Esprit Saint. L’Esprit Saint répand la paix de Jésus dans nos cœurs.

Mais qu’est-ce que la paix dans la Bible ?

Dans l’Ancien Testament, le mot « paix » a plusieurs significations. D’abord, la paix est synonyme de bien-être : elle évoque une vie en harmonie avec la nature, avec soi-même et avec Dieu. Ensuite, la paix est liée au bonheur. Par exemple, on dit qu’Abraham est mort « en paix », dans une vieillesse heureuse et rassasiée de jours. Enfin, la paix est liée à la justice, car elle désigne ce qui est bon, par opposition au mal. La Bible dit par exemple : « Il n’y a pas de paix pour les méchants », mais aussi : « Regarde l’homme juste : il y a un avenir pour l’homme de paix. »

Ainsi, dans l’Ancien Testament, la paix n’est pas simplement l’absence de guerre : elle est la plénitude du bonheur.

Cependant, cette plénitude de bonheur annoncée par l’Ancien Testament ne peut devenir pleinement réalité sans la victoire du Messie sur le péché et sur la mort. C’est pourquoi la paix que nous apporte le Christ ressuscité est la véritable paix. Lui qui a vaincu le péché et la mort peut combler notre cœur de cette paix profonde que nous désirons tous, par son Esprit qui habite en nous.

Lorsque Jésus ressuscité apparaît à ses disciples, il ne leur fait aucun reproche. Il ne dit pas : « Pourquoi m’avez-vous abandonné ? » ou : « Pourquoi Pierre m’a-t-il renié ? » Il ne se montre pas non plus à ceux qui l’ont crucifié pour leur dire : « Vous m’avez tué, mais me voici vivant. »

Non. Le Ressuscité rejoint ses disciples cachés et terrifiés, et sa première parole est : « Shalom », c’est-à-dire : « paix ». Il n’y a ni rancœur, ni reproche, ni ressentiment : seulement la paix donnée dans l’Esprit Saint.

Avant de retourner vers le Père, Jésus avait dit à ses disciples : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. » La paix est donc d’abord un don de Dieu, un don de l’Esprit Saint, que nous sommes appelés à accueillir dans ce monde marqué par les divisions et les déchirements.

J’ai lu récemment qu’il existe aujourd’hui plus de 130 conflits armés dans le monde. Dans cette atmosphère de guerre, de violence, de vengeance et de haine, nous sommes appelés à contempler le Christ ressuscité qui vient nous offrir sa paix en nous donnant son Esprit.

Ainsi, la paix, tout en étant un don de Dieu, devient aussi une mission, une responsabilité, une tâche que Jésus nous confie. Il nous le dit dans les Béatitudes : « Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. »

Et vous, Pablo, Héléna et Alyah, qui allez devenir fils et filles de Dieu par le baptême, vous êtes appelés à accueillir cette paix de Jésus et à la rayonner autour de vous. Et nous tous, avec vous, nous sommes appelés, sous l’impulsion de l’Esprit Saint, à construire la paix dans nos familles, dans nos communautés, dans nos relations, et aussi au plus profond de nous-mêmes.

Je terminerai en citant Etty Hillesum, une femme qui a vécu la paix jusque dans l’horreur d’un camp de concentration, alors même qu’elle subissait le mal et qu’elle savait qu’elle allait mourir. Elle écrivait ceci — et je trouve cela très beau :

« Notre unique obligation est de défricher en nous-mêmes de vastes clairières de paix, et de les étendre de proche en proche, jusqu’à ce que cette paix irradie vers les autres. Et plus il y aura de paix dans les êtres, plus il y en aura aussi dans ce monde en ébullition. »

Chers frères et sœurs, tout à l’heure, lorsque Martial dira : « Dans la charité du Christ, donnez-vous la paix », et lorsque je vous enverrai à la fin de la messe : « Allez dans la paix du Christ », prenons vraiment le temps de vivre et d’accueillir ce geste et ces paroles, de recevoir les uns des autres cette paix profonde que Jésus nous donne par son Esprit en ce jour de Pentecôte. La paix soit avec vous ! Amen.