Ma prédication de la messe du jour de noël 2024

 Messe du jour de Noël. Lectures : Is 52,7-10 ; Ps 97(98) ; He 1,1-6; Jn 1,1-18. 

Chers frères et sœurs, la première lecture d’Isaïe nous invite aujourd’hui à la joie : « Éclatez en cris de joie ! » Pourquoi cette joie ? Parce que le Seigneur revient à Sion. La joie de Noël va bien au-delà des cadeaux, des repas en famille ou des illuminations. Elle est avant tout la joie de Dieu, une joie extraordinaire, celle d’un Père qui nous offre un cadeau inestimable : son Fils.

Certains philosophes parlent de « joie événementielle », c’est-à-dire une joie liée à un événement qui dépasse nos attentes. Et c’est bien cela : qui aurait pu imaginer que le Créateur de l’univers, de tout ce qui existe, choisirait de devenir homme ? Qui aurait pu imaginer que le Verbe de Dieu, celui qui donne sens, ordre et harmonie à la création, se ferait chair ?

 Prenons un instant pour méditer cette folie d’amour de Dieu, qui a choisi de venir parmi nous. C’est un mystère qui ne doit jamais cesser de nous émerveiller. Pour l’expliquer aux enfants, je leur dis souvent : « Imaginez que moi, par amour pour les fourmis, je devienne une fourmi. » De la même manière, Dieu, par amour pour nous, s’est abaissé pour se faire semblable à nous. Voilà ce qu’est l’amour : devenir un avec l’être aimé. Et aujourd’hui, Dieu se fait un avec l’humanité. Il devient ce que nous sommes, il s'abaisse jusqu'à notre condition. L'infini devient fini, l’éternel devient temporel, l’esprit prend un corps, l’immortel devient mortel. C’est cela la joie de Noël : la joie d’accueillir Dieu dans notre humanité, d’accueillir Jésus dans notre cœur.

Mais Saint François d’Assise disait : il ne s’agit pas seulement de constater que Dieu est venu parmi nous ; il faut aussi regarder comment il est venu. En effet Jésus n’est pas né dans un palais de roi ni dans le confort d’un grand pouvoir. Non, Jésus est né dans la pauvreté, dans la fragilité d’un petit enfant, dépendant de l’amour de ses parents et de la communauté. Il est donc important de voir la pauvreté et l’humilité de l’enfant de Dieu. C’est le mystère inexprimable d’un Dieu qui se fait pauvre. Pour Saint François, ce n’est donc pas tant qu’un Dieu soit devenu homme, mais quel type d’homme est devenu Dieu ? Ce n’est pas un homme riche ou puissant, mais un enfant, né dans une étable. Et qui sont les premiers témoins de sa naissance ? Des bergers, des marginaux méprisés de l’époque.

C’est là un message important pour nous aujourd’hui : Dieu regarde les pauvres. Dans un monde où l’on exalte la richesse et le pouvoir, et où les pauvres sont souvent ignorés, Dieu choisit de se faire proche des pauvres. Noël nous rappelle que l’Évangile nous invite à regarder là où il y a la pauvreté, la souffrance, le rejet, la solitude. Ce message est plus que jamais vital aujourd’hui, dans un monde où la guerre fait rage et où la soif de pouvoir et d'armements nous aveugle. Mais au milieu de tout cela, l’enfant de Dieu naît « désarmé » et apporte la paix. Isaïe nous dit : « Comme ils sont beaux sur les montagnes, les pas du messager, celui qui annonce la paix, qui porte la bonne nouvelle ! » Et cette bonne nouvelle, c’est celle que nous devons annoncer, avec le pape François : Dieu regarde les pauvres.

Dans le Prologue de Saint Jean, nous lisons la finalité de l’incarnation : « À tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. » Jésus est venu non pour découvrir la condition humaine, mais pour nous élever à Dieu. Comme l’a dit Saint Augustin : « Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu. » Par le baptême, nous devenons enfants de Dieu et participants de l’amour et de la joie éternel entre le Père, le Fils et l’Esprit. C’est cela notre vocation à la sainteté : devenir participant de la nature divine. Dieu nous appelle donc à participer, à collaborer avec Lui pour notre propre Salut nous montrant ainsi que la grâce n’agit pas malgré nous mais avec nous. Et c’est cette coopération avec Dieu qui fonde notre dignité de chrétien. Saint Augustin disait encore : « Dieu nous a créés sans nous, mais ne nous sauvera pas sans nous. » Notre salut exige notre consentement et notre participation.

Alors, en ce Noël, laissons cette joie de Dieu prendre racine dans nos cœurs et transformons-la en actions concrètes : visiter ceux qui sont seuls, partager avec ceux qui manquent, consoler ceux qui souffrent. Chers frères et sœurs, réjouissons-nous de cet amour fou de Dieu, qui s’abaisse pour nous élever et nous rendre participants de sa joie éternelle. Amen.