Prédication : Premier dimanche de carême, Année A, 2026

Chers frères et sœurs,

Ce matin, j’aimerais vous parler d’une réalité essentielle de notre foi : la filiation divine.
Lorsque nous sommes baptisés, nous entendons cette parole magnifique : nous devenons fils et filles bien-aimés de Dieu. Ce n’est pas une image, ce n’est pas une formule pieuse : c’est une réalité profonde.
Nous devenons enfants de Dieu à travers Jésus, lui qui nous réconcilie avec le Père, lui qui restaure cette communion perdue dont nous parle la première lecture tirée du livre de la Genèse.

Dans cette première lecture, Dieu crée Adam et Ève pour vivre en communion avec lui, pour goûter le bonheur d’être enfants de Dieu, en vivant de sa Parole. Mais nos premiers parents – comme c’est souvent le cas pour chacun de nous – s’éloignent de cette Parole. Ils quittent le chemin que Dieu leur avait montré pour faire de leurs ventres, de leurs convoitises, le centre de leur vie, leurs propres dieux.
Alors qu’ils sont créés à l’image de Dieu, ils préfèrent optés pour n’être que « comme des dieux ».

C’est cela, le sens profond du péché. En hébreu, le mot hattah signifie : rater sa cible. Comme un archer qui tire à côté, ou comme un footballeur qui tire à côté des cages.
Dieu nous appelle à la vérité, et nous choisissons parfois le mensonge ou la médisance.
Dieu nous appelle à la confiance, et nous préférons la peur.
Dieu nous appelle à la charité, et nous choisissons le repli sur nous-mêmes, l’égoïsme ou l’indifférence.
Dieu nous appelle à l’espérance, et nous préférons râler, soupçonner, voir que le négatif… En fait, c’est un peu comme si Dieu nous invitait au prestigieux restaurant : la Pyramide… et que nous, nous préférions aller manger des tacos !

Vous voyez, le péché, c’est toujours vivre en dessous de notre dignité de fils et filles de Dieu. Et lorsque l’homme rejette cette filiation divine en mettant au centre de sa vie le plaisir et la convoitise, il se retrouve nu, sans protection, sans dignité. C’est ce que dit le livre de la Genèse : « Ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. »

Jésus fait lui aussi cette expérience dans le désert. Le diable vient l’éprouver et remettre en question sa filiation divine. Trois fois, le diable lui dit : « Si tu es Fils de Dieu… »
Et le malin agit encore ainsi avec nous : il cherche toujours à nous faire douter, à nous éloigner de notre Père du ciel.
Mais Jésus nous montre le chemin. En restant attentif à la Parole de Dieu, en redisant sans cesse « oui » au Père, Jésus demeure dans les mains de Dieu. Et une fois victorieux, l’Évangile nous dit : « Les anges s’approchèrent de Jésus et le servaient. »

La victoire de Jésus dans le désert met en lumière les domaines où, nous aussi, nous sommes souvent tentés de renier notre filiation divine :
la recherche excessive des richesses,
la soif des honneurs et du prestige,
la tentation du pouvoir.
Jésus nous enseigne que la quête des richesses ne doit jamais étouffer la Parole de Dieu ;
que le désir d’être reconnu ne doit pas nous faire oublier Dieu ;
et que le goût du pouvoir ne doit jamais nous conduire à échanger notre dignité de fils et filles de Dieu contre des idoles.

Chers frères et sœurs, le carême est un temps de purification, mais aussi un temps de combat et de tentation, dont le but est clair : accueillir plus pleinement notre identité de fils et filles de Dieu, reçue au baptême.

Un des secrets pour bien vivre ce carême, ce sont les scrutins que nos catéchumènes ont vécus ce matin.
Savez-vous ce que signifie le mot scrutin ?
Cela veut dire que Dieu vient scruter, c’est-à-dire regarder attentivement notre cœur.
Et attention : le regard de Dieu n’est ni accusateur, ni judiciaire.
C’est un regard rempli d’amour, d’espérance et d’encouragement.
C’est le regard tendre et bienveillant d’un Père sur ses enfants.

Alors, pendant ce carême, comme Fils et fille bien-aimée laissons-nous transformer par le regard d’amour de Dieu notre Père !
Amen.